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2019年10月20日 牧者感言
「預備自己 迎見基督」 陳卓垣傳道
去年八月我有幸參加聖地心度行，我們的行程是從「但到別是巴」。我們到過耶穌昔日走過的地方，其中一個觀賞景點是從耶路撒冷之橄欖山上面窺望聖殿山。從聖經的啟示中，我們知道主耶穌回來時，將會再次踏足橄欖山，導遊先生說主耶穌將會從金門那個入口進入聖殿山。聖經預言主回來的時候有哪些徵兆呢？
在馬太福音24章6至8節：「你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌；因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。民要攻打民，國要攻打國；多處必有飢荒、地震，這都是災難的起頭。」近年來，世界各地災難越來越大，地震、海嘯、水災、旱災、火災、飢荒、瘟疫等頻繁發生，到處蔓延，使人擾心；世界局勢風雲變幻、動盪不安，戰爭、暴力事件、地區衝突、恐怖襲擊頻頻爆發，不斷升級。末世越近﹐這樣的事情越多越嚴重。事實也是如此，過去的壹佰年發生了兩次世界大戰，死亡人數超過三千萬人，遠超過去所有戰爭死亡的總人數﹔去年全世界發生的地震很頻密，根據科學家的研究，地震每十年增加一倍。2011年3月11日在日本東北發生了一場觸目驚心的巨大災難，當天山崩地搖，鏡頭下見的是巨大海嘯正在摧毀無數家園，數以萬計的生命就在傾刻之間遭受吞噬，情景令人慘不忍睹，深感難過。
在馬太福音24章32至33節：「你們可以從無花果樹學個比方，當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。」我們都知道，無花果樹的樹枝發嫩長葉是指以色列復國說的。以色列在1948年5月14日就復國了。經文告訴我們，當我們看見以色列復國的時候，人子就在門口了。當以色列復國的時候，我們就知道主再來的日子已臨近。
看到歷史的進展，看到世界的改變，看到主耶穌的話一步一步地應驗，提醒我們人子已經在門口。我們當如何預備自己迎見基督呢？看到政治動蕩不安，看到很多地震發生，人們會很害怕；但主耶穌告訴我們基督徒要挺身昂首，要努力的工作、傳揚褔音，知道主再來的日子近了，要歡喜快樂，有一天我們可以與主耶穌在一起，是何等歡喜快樂的事情。
2019年10月13日 牧者感言
「願主耶穌再來！」 吳金煌牧師
我們宣道會的四重福音(1)，分別是指到耶穌基督是「救贖的主」、「聖潔的主」、「醫治的主」、「再來的王」。其中「救贖的主」、「聖潔的主」、「醫治的主」三方面都會在相信和接受耶穌基督為救主和生命的主，就有即時性的『得到』某程度的救贖、聖潔、醫治。然而，三者終極性實現是在「再來的王」的時候才出現。當然，「天國」是現在存在基督徒的心中（由主耶穌作主）和未來主耶穌再來作王的終極天堂。
然而，我們按照聖經的使徒行傳第一章的記載，就知道耶穌在死裡第三天復活後，就顯現了大約40天。耶穌在升天前是在沒有預告下，祂對門徒說完：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」（使徒行傳1章8節），就突然升天，不見了！當時，所有人望著耶穌被接升天。在此期間，有兩位身穿白衣的人（我們相信是天使）對他們說：『加利利人哪，你們為什麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。』（使徒行傳1章11節）
當時的門徒相信天使的話，心裡也相信主耶穌在不久就會回來，不過，他們等著又等著，直至現在已經等了二千多年了。耶穌仍然未曾於天上回來！
或許，我們在想耶穌真是會再來嗎？
第一，我們知道天使當時只是說耶穌如何被接升天，也會如何回來，卻沒有說出耶穌是何時會回來。就是沒有表示或說明多久才回來。
第二，我們在福音書其中的兩卷都有記載耶穌被接升天的情況，分別是馬可福音16章19-20節和路加福音24章51節，卻沒有記載兩位天使提及耶穌再來的內容。
第三，使徒行傳記載耶穌被接升天前的一刻是要我們到世界各地見證祂。而在馬可福音16章15-18節類似內容是「你們往普天下去，傳福音給萬民聽」（馬可福音16章15節），另在路加福音24章44-49節同樣有類似的內容是「要奉他（耶穌）的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦」（路加福音24章47節）。還有，我們在馬太福音或約翰福音雖然沒有見到耶穌被接升天的記載，卻有類似將福音傳給萬民（馬太福音28章18-20節）和作耶穌的見證（約翰福音21章24-25節）。
所以，我們最少知道耶穌再來的時間是沒有人知道（參馬太福音24章36節）。不過，我們卻知道在耶穌再來之前或等待耶穌再來必須作的事情，如下： (1)我們要為主作見證。 (2)我們要將主的見證（福音）傳給萬民聽。 (3)我們要將主的見證（福音）傳到世界各地。
雖然，我們不知道耶穌何時再來，卻深信耶穌必定會再來(2)（參哥林多前書15章23節；帖撒羅尼迦前書5章23節；帖撒羅尼迦後書2章1節；希伯來書9章28節；雅各書5章7-8節；彼得後書3章3-13節；約翰壹書2章28節等）
願主再來之前，我們積極投入參與澳門和世界各地的傳福音或宣教的服事。
「主耶穌啊，我願你來！」啟示錄22章20節下
(1)請參http://www.cmacuhk.org.hk/version4/html/intro/four_1.shtml 。
(2)延伸閱讀，http://www.goldenlampstand.org/glb/read.php?GLID=18905 。
2019年10月06日 牧者感言
「服從與不服從」 郭麗思傳道
我們現在都活在政治動盪的世代，特別當我們留意到鄰埠的現況，我們或許會思想：基督徒究竟要服從政府的法律與制度到什麼程度？
若按使徒保羅所說：「在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。所以，抗拒掌權的就是抗拒神的命…。」(羅馬書13:1-5)，我們作為基督徒的，便需要無條件地服從政府，因為政府的權柄是來自於上帝！
而使徒彼得解釋：「你們為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派罰惡賞善的臣宰。因為神的旨意原是要你們行善，可以堵住那糊塗無知人的口。你們雖是自由的，卻不可藉著自由遮蓋惡毒，總要作神的僕人…就是那乖僻的也要順服…。」(彼得前書2:13-22)，讓我們得知我們的服從的目的在於為主的緣故來行善 - 「做一個行善的公民」。因此，這樣看來，「善」才是判斷服從與否的主要標準！但何謂「善」和「愛與公義」呢？其實這方面耶和華上帝已透過彌迦先知告知我們：「世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」（彌迦書6:8）。
我們今天面對著社會上各種政治經濟所帶來的不公義的情況，我們以愛心與憐憫的心來救助那些弱勢社群，並從各種制度上的結構層面源頭來促成更為公義的轉變，也只是回應先知的要求來作所當作的。
若政府與法律不禁止我們行出愛與公義，那我們當然服從權柄；然而若政策或法律規範，阻止我們行出愛與公義，我們可以如彼得所說:「順從神，不順從人，是應當的。」(使徒行傳5:29)，只是我們要知道我們若這樣做，我們要有心理準備，是需要付出代價的，如使徒保羅所說:「凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫。」(提摩太後書3:12)，我們會被法律處罰的！
昔日但以理自己及他的三個朋友被擄至巴比倫的時候，他們豈不都是為了維護他們的信仰 - 敬拜上帝，他們甘願「違法」而受罰，以生命來見證上帝。而主耶穌道成肉身，出來傳道的時候，祂亦多次打破安息日不可做工的傳統與禁令，在安息日治病；從人的角度來看，耶穌也「違法」了，甚至被處罰釘在十字架上，但祂這樣做是活出律法中愛人如己的真實內涵。
我們作為基督徒，看見不公義的事而感到憤怒是正常的，這是上帝給予我們對罪的觸覺，但我們要將憤怒轉化，選擇靠著上帝面對，不讓憤怒演變成仇恨和罪惡纏擾我們。這是信仰賦予我們在面對不義時，勇敢選擇以寬容處之的自由。因此，倘若我們面對不義的政制，而「違法」或「抗命」的時候，我們的行動能否活出我們信仰的真義？
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